“Tudo é iluminado pela luz do passado. Ela sempre está ao nosso lado, do lado de dentro, olhando para fora.”

“Eu achava que os judeus tinham merda na cabeça, pois pagavam várias somas de dinheiro ao meu pai, para virem dos Estados Unidos para Ucrânia nas férias para procurar parentes mortos.”

O filme é baseado no livro “Tudo se ilumina” de Jonathan Safran Froer. Parte da família do autor ficou para trás quando os nazistas invadiram a União Soviética e a obra foi uma tentativa de resgatar essa memória.

A narrativa versa sobre um rapaz judeu americano, chamado Jonathan Safran, que é um exímio colecionador de objetos da sua família.

Jonathan é um colecionador compulsivo.

Sua avó a beira da morte, lhe dá uma foto e uma estrela de David, e diz: “Seu avô gostaria que você ficasse com isso”.

Na fotografia ele vê seu avô, na Ucrânia, com uma moça chamada Augustine. Ele entende que ela salvou a vida do pai das mãos nazistas.

A partir disso, Jonathan resolve resgatar o passado viajando para a Ucrânia, a procura dessa mulher e também do shetl (vilarejo em iídche), de onde seu pai era oriundo, chamado Trachimbroad.

Alexander Perchov, que é o narrador da história, trabalha na empresa familiar, especialista em procurar antepassados, para judeus americanos.

Ele é um péssimo tradutor, o que rende boas risadas. Por exemplo, ele chama Jonathan de Jonfen.

Eles estão em Odessa, e o rapaz americano contratou-os para irem até o interior da Ucrânia a procura de seus parentes.

Na viagem irão seu avô, que pensa que é cego e sua cadela guia chamada Samis Davis Jr. Jr., que poderia tranquilamente ganhar um prêmio de atriz coadjuvante.

No trajeto vemos vários choques culturais, que o filme explora muito bem. A estranheza de todos, por Jonathan ser vegetariano e a utilização palavras inadequadas por Alexander.

Alexander diz que o trabalho que o avô escolheu, “ajudar judeus a encontrarem parentes mortos”, é estranho, pois ele é antissemita. Em vários momentos eles se referem a Jonathan como o judeu.

Em cena hilária, eles vão comer em um restaurante e não tinha nada no cardápio, que fosse vegetariano. Depois de muita conversa, ela entrega uma batata cozida e descascada. A batata cai no chão e o avô divide em quatro e dá um pedaço para cada um e diz: “Bem-vindo a Ucrânia”.

O pedido vem exatamente conforme o solicitado: Uma batata sem carne.

O filme trabalha o tempo inteiro com o diálogo passado e presente.

No caminho vemos muitas habitações e indústrias abandonadas. Ao que Jonathan diz: “- O que é isso?” Alexander responde: “- Coisas soviéticas”.

Eles param em um campo de girassóis e o avô pede a Alex que pergunte a senhora se ela conhece Trachimbroad, e mostra a foto do avô de Jonathan, e ela responde: “-Trachimbroad sou eu”.

Alex encontra uma senhora, que conhece Trachimbroad.

A senhora mostra várias caixas contendo objetos do antigo shetl, ela tinha a mesma necessidade de Jonathan de guardar e catalogar todos os objetos. Isso era uma maneira de não deixar que o passado caísse no esquecimento.

“- Trachimbroad sou eu”, diz a senhora.

A aldeia judaica foi reduzida a nada pelos nazistas, o que foi algo muito comum na Segunda Guerra Mundial.

O caminho que eles percorreram para encontrar o passado não era, talvez, o que eles queriam, mas foi o que eles precisaram.

O encontro a Trachimbroad trará consequências a todos e eu deixarei para vocês descobrirem!